起(qǐ)于垒土还是起于累(lèi)土的意思，起(qǐ)于(yú)累土还是垒(lěi)土拼音是“起于累(lèi)土”的。

　　关于起于垒土还是起于累土的意思，起于累土还是垒土拼音(yīn)以(yǐ)及起于垒土(tǔ)还是起(qǐ)于累土(tǔ)的(de)意(yì)思，起于(yú)垒(lěi)土还是起于累土读音，起(qǐ)于累土还是垒土拼音，起于(yú)垒土(tǔ)是(shì)什么意(yì)思，起于垒(lěi)土(tǔ)前一句等问题(tí)，小编将为你整理(lǐ)以下知识：

起于垒土还(hái)是起(qǐ)于累土(tǔ)的意思，起于累土还是垒土拼音

　　是(shì)“起于累土(tǔ)”。

　　出自《老子》第六十四(sì)章(zhāng)。

　　原文节选：其安易持，其未(wèi)兆易谋(móu)；

　　其脆易泮，其微易散。

　　为之于未有，治之于(yú)未乱。

　　九层之台，起于累土；

　　千里之行，始(shǐ)于足下。

　　译文(wén)：局面(miàn)安(ān)定时(shí)容易保持和(hé)维护(hù)，事变没有出(chū)现迹象时容易图谋(móu)；

　　事物脆弱时(shí)容易消解；

　　事物细微时容(róng)易(yì)散失；

　　做事情要(yào)在它尚未发生(shēng)以前就处(chù)理妥当；

　　治理(lǐ)国政，要在(zài)祸乱(luàn)没有产生(shēng)以前就早做准备。

　　合抱的大(dà)树，生长于细小的萌芽；

　　九层的高台，筑起(qǐ)于每一堆泥(ní)土；

　　千里(lǐ)的(de)远行，是从(cóng)脚(jiǎo)下(xià)第一步开始走出(chū)来(lái)的。

　　老子依据他对(duì)人(rén)生的体验和对万物的洞察，指出“民之从事，常于几成而败之。

　　”许多人不(bù)能(néng)持之(zhī)以(yǐ)恒，总是在事情快要成功的时候失败了。

　　出现(xiàn)这种情况的(de)原因是什(shén)么？老子认为，主要原因在(zài)于将(jiāng)成之(zhī)时，人们(men)不够谨慎，开始懈怠，没有保持(chí)事情初始(shǐ)时的那(nà)种热情，缺乏(fá)韧性，如果(guǒ)能够(gòu)做(zuò)到“慎终(zhōng)如始，则无(wú)败事”。

　　老子认(rèn)为(wèi)，一个人(rén)应发挥智能(néng)或技能的最佳状态，只有在心理(lǐ)平(píng)静的自然状(zhuàng)态(tài)下(xià)才能做到。

　　总之，在最后关头要像开始的时候那样谨慎从事，就不(bù)会(huì)出现失败的事情了(le)。

起于垒(lěi)土(tǔ)还是起于累土？

　　起于累土(tǔ)。

　　出自春秋时(shí)期老子(zi)道(dào)德经·第六十(shí)四章。

　　原(yuán)文(wén)：

　　合抱(bào)之(zhī)木，生于毫末；九层(céng)之(zhī)台(tái)，起于累土；千里之(zhī)行(xíng)，始于(yú)衫数足下(xià)。

　　译文：

　　合抱的大树(shù)，生(shēng)长于细小(xiǎo)的萌芽；九层的高(gāo)台(tái)，筑(zhù)起(qǐ)于每一堆泥土；千(qiān)里(lǐ)的(de)远行，是从脚下第一(yī)步开始(shǐ)走出来的。

　　该则表现了细微积累，认真踏实的重要性(xìng)，激励人(rén)们踏实付出，积极行动。

　　《道德(dé)经》主题(tí)思想：

　　“道(dào)法(fǎ)自(zì)然”是《道德经》中汪塌含老子思想的精华。

　　“道”作为《道德经》中最抽象的概念范畴，是天地万物(wù)生成的动力源。

　　“德”是“道”在伦常领域的发展与表现(xiàn)。

　　“道”与(yǔ)“法”在规则(zé)、常理层面有相(xiāng)通点，但不同于西方自然法。

　　“法(fǎ)”应效法自然(rán)之道，在辨证的反向转化(huà)之中发挥(huī)其(qí)作(zuò)用。

　　哲学上(shàng)，“道”是天地(dì)万物之始之母，阴阳对立(lì)与统一(yī)是万物的(de)本质体(tǐ)现，物极必反是万(wàn)物演化的规(guī)律。

　　伦理上，老(lǎo)子之道主张纯朴、无私、清静、谦让、贵柔(róu)、守弱、淡(dàn)泊等因(yīn)循(xún)自然的德(dé)性。

　　政(zhèng)治上(shàng)，老子主张(zhāng)对内无为而治，不(bù)生事扰民(mín)，对外困笑和平共处(chù)，反对战争与暴力(lì)。

　　这三个层(céng)面构成了(le)《道(dào)德(dé)经》的主题，同时也使(shǐ)得《道德经(滴滴总部在北京哪个区，滴滴总部北京地址jīng)》一书在结(jié)构(gòu)上经由“物理(lǐ)至(zhì)哲学至伦理至政治”的逻(luó)辑层层递进(jìn)，由自然之道进入到伦理之(zhī)德，最终归(guī)宿于对理想政治的设想与治(zhì)理之(zhī)道。

　　也就是从(cóng)自然秩(zhì)序中找出通向理(lǐ)想社会秩(zhì)序的(de)光明正道(dào)。

未经允许不得转载：腾众软件科技有限公司 滴滴总部在北京哪个区，滴滴总部北京地址